증산도 사상에서 바라본 진화와 창조
페이지 정보
작성일 23-01-10 18:44
본문
Download : 증산도 사상에서 바라본 진화와 창조.hwp
그래서 필자는 증산도의 우주관에 바탕을 두고 필자가 지금까지 연구해 온 농사이야기를 가지고 전혀 새로운 서술로 물음의 해답에 감히 접근하고자 한다. 과학이 급속도로 발달함에 따라 1948년 로마교황 피우스 12세가 창세기는 우화라는 성명을 발표하였지만, 과학적 해석 또한 불완전한 상태에 놓여 있따
시간이 흐르는 동안에 생물이 變化1)되는 것을 진화(Evolution)라 한다. 생물학적 입장에서 제일 먼저 라마르크가 진화의 문제를 취급하였으나 찰스 다아윈에 의해 과학적으로 체계가 잡혔다.
새로 만들어야 하느니라. (『도전』 5편 3:3)※
독자들은 옳고 그름을 따지기 이전에 필자가 이야기하는 이 진리의 바탕에다 현재 일부씩 해석되는 과학적 理論(이론)을 적용시켜 보고, 나아가 해석치 못하는 불가사의한 문제들을 적용시키면, conclusion 적인 위대한 진리의 한 소식을 듣게 될 것이다. 그러나 본격적인 생각은 생물학의 발달로부터이다. 이는 다음에 이…(省略)
레포트/인문사회
순서
,인문사회,레포트
설명
증산도 사상에서 바라본 진화와 창조
Download : 증산도 사상에서 바라본 진화와 창조.hwp( 31 )
다. 이후 과학이 발달함에 따라 많은 분야의 학문이 나오고 이에 따라 지금까지 생명체의 진화에 대해 무수히 많은 理論(이론)이 나왔다. 다아윈 이후 현재까지 백화난만한 상태에 있는 진화론은 전혀 새로운 하나의 위대한 진리에 의해 전혀 새로이 conclusion 짓게 될 것이다. 다아윈이 생물은 진화한다는 생각을 가지게 된 것은 고생물학, 육종학, 박물학에서 그 증거를 찾았었다.인간은 어떻게 왜 생겨났는가? 이 우주의 conclusion(결론)적인 물음은 지금의 인류에게 크나큰 숙제가 아닐 수 없다. 과학사에서 보면 생물이 진화한다는 생각은 Aristoteles(B.C. 384～322) 때부터 처음 되었다. 하느님을 신앙하는 종교인들은 인간은 신에 의해 창조되었다 하고, 과학자들은 단세포생물에서 무수한 세월을 거쳐 진화해 왔다 이야기하고 있따 그러나 이 물음에 대해 아직 명쾌한 해답이 없다. 이들은 각기 장기에 따라 일부는 해석이 되는 듯하나 전체를 해석할 수 있는 수준은 되지 못하고 있따
필자는 한민족의 세계종교인 증산도를 신봉하는 자인 동시에 농사를 연구하는 농학자이다. 하느님을 신앙하는 종교인들은 인간은 신에...
인간은 어떻게 왜 생겨났는가? 이 우주의 결론적인 물음은 지금의 인류에게 크나큰 숙제가 아닐 수 없다. 하느님을 신앙하는 종교인들은 인간은 신에... , 증산도 사상에서 바라본 진화와 창조인문사회레포트 ,
인간은 어떻게 왜 생겨났는가? 이 우주의 conclusion 적인 물음은 지금의 인류에게 크나큰 숙제가 아닐 수 없다.
