[감상문] [독후감상문] 최덕기 주교 `한국 천주교회의 한국화 방향`
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작성일 23-01-22 12:52본문
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토론자는 한국천주교회 사목현장의 실재를 모르는 문외한으로서, 다만 밖에서 느껴지는 한국 천주교회의 한국화 노력에 …(省略)
2. 한국 천주교회의 한국화 진단과 한국화 방향제시 요점
(1) 천주교 한국 전래 초기에 토착화 되었던 신심단체 및 활동단체들(천진회나 명도회)이 창조 적으로 지속발전하지 못하고 외국의 수도 활동단체가 득세하고 있는점.
(2) 수도회의 기관이름, 수도방법의 특징, 예전집전에 있어서 외래어를 지나치게 많이 사용하여 이질감을주는 점.
(3) 성당건축, 서구적 성가곡의 보급등을 통하여 한국 천주교회가 우리생활의 서구화를 부추긴 점.
(4) 교회의 예언직 사명중 가장 중요한 방편인 교육사업이 약화되고 복지사업에 치중한 점.
(5) 한국 천주교회의 신학교육이 서구 의존도에 심하여 한국 천주교회의 한국적 신학형성에 미 흡한점.
(6) 천주교회의 한국화 처리해야할문제수행에 있어 무한 잠재력을 지닌 한국 평신도의 참여적 활성화를 뒷받침 할만한 평신도교육이 약화되고 있는 점.
(7) 사목현장 또는 교회의 상황적 현실파악과 진단에 응답하는 선교정책이나 사목활동이 이루어 지지않고 “응답식 또는 대화식 사목의 취약점”이 드러나고 있는 점.
(8) 理論(이론)과 실재(실천적 삶)가 동시에 충분하게 보완되고 통전되기 보다는 그 양자사이에 불협 화, 어느 한쪽에로의 치중되고 있는 problem(문제점).
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다. 만약 위의 말이 타당성이 있다면 어떤 의미에서인가? 위 자기성찰의 소리는 세가지 의미를 내포하고 있다고 진단하는데, ‘로마카토릭 정신의 오해’, ‘한국 천주교회의 주체성 결여의 표현’, 그리고 ‘한국 천주교회의 반한국화 상황의 대변’이 그것이라고 발제자는 보고 있다 발제문 전체가 대체로 한국 천주교회의 한국화 노력에 대한 사목현장에서의 긍정적, 적극적 성취와 자랑거리를 열거하기 보다도 시정점과 future 방향모색을 촉구하는 매우 가혹한 자기비판을 하고 있는 글이라고 여겨진다.
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