헤겔의 사상 개요
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작성일 22-12-03 19:35본문
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이 입장에 잠재되어 있는 보수주의적 함축성은 흄에 의해 간결하게 제시되었다. 그리고 인간이성은 단순한 경험의 한계를 초월하여 외적 세계에 관한 진리를 터득할 수 있따 왜냐하면 인간 정신과 객관적 세계는 기본적으로 동일한 성질의 것이고, 양자는 다 같이 하나의 유기적-변증법적 모델에 따라 발전하기 때문이다라고.
2. 청년 헤겔학파의 유기적 변증법적 모델
이른바 청년 헤겔학파(Young Hegelians)에 의해 이 유기적-변증법적 모델은 계몽사상가들에 의해 가해진 공격보다 더 신랄한 공격을 당시의 기독교계에 가할 …(To be continued )
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다. 헤겔과 기타 獨逸철학자들의 입장에서 볼 때 英國의 경험주의자들, 특히 흄은 철학 자체를 위협하는 것 같았다. 조심스럽게 앞으로 나아가면서 경험상의 지침이 없는 행동방향을 설정해서는 안된다고 그들은 주장했다. 그들은 18세기의 다른 사상가들과 같이 비판적 理性이라는 도구를 사용하면서도 그들의 철학은 대체로 이성에 대한 회의론적 입장으로 기울어진 것 같다. 즉 인간정신은 수동적인 경험의 記錄機 이상의 것이다. ” 그러므로 경험주의자들의 입장으로부터 얻을 수 있는 結論은 관습이나 오랜 기간에 걸처 얻어진 지혜를 무시하고 자초지종 세상을 이성에 입각하여 재조직하려한 프랑스 혁명가들의 프로메테우스적 노력은 무모하고 지각없는 일이라는 것이었다.
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헤겔의 사상 개요
1. 들어가며
헤겔(G. W. F. Hegel: 1770-1831)은 獨逸 관념주의의 開祖的 사상가가 되었다. 그것은 실제적?물질적 세계에서 보다 오히려 정신적 영역에서 그들의 이상이 성취되는 고도의 철학적 인간이라 자처하는 많은 獨逸人에게는 실로 가치전도적 견해였다. 이에 대해 헤겔은 다음과 같이 논박하였다. 그들은 감각적 경험이 우리의 유일?확실한 지침이므로 “이성에만의 의지”에 신중을 기해야야 한다고 주장했다. 그의 중요한 관심사 중의 하나는 로크나 흄 같은 계몽적 경험주의자들의 철학적 結論을 논박하는 것이었다. 즉 “생활의 지침이 되는 것은 이성이 아니라 관습이다.