한반도통일과종교의민
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작성일 22-10-19 15:13
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다. 더 이상 악을 필요악으로 합리화 시켜줄 여력도, 시간도 또 시행착오도 겪을 상황이 아니다.
한반도통일과종교의민
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한반도통일과종교에 대해 조사하였습니다. 그러나 이제 우리의 남북문제는 지구상의 ‘유일한’이란 단어가 주는 수치심을 더 이상 남겨서는 안 될 지경에 이르렀다. 종교와 민족문제는 결코 이분법적으로 구분되는 대상이 아니다. 통일을 향한 전 민족의 경주만이 요구된다고 했을 때 그것은 시대의 요구이고 민족의 assignment이기에 너와 내가 따로 할 수 없다고 할 수 있다
통일운동과 관련해서 종교의 역할 또한 지대하다.
Ⅴ. 結論(결론)
현 government 의 대북정책은 그간의 냉전시대 명분론에 입각한 Zero-Sum 게임관계로 전개되던 남북관계를 이른바 민족문제의 해결과 민족국가 건설이라는 측면에서 조망하고 구체적 해결책을 제시하는 Non Zero-Sum적 패러다임에 입각한 것이라고 평가할 수 있다 지금까지의 남북 정권은 모두 민족 화해와 협력을 주장하고 민족 공영의 공동체를 외쳤지만 실제로는 체제 내적 모순의 은폐를 통하여 권력을 유지하기 위한 통치 기술의 한 방편이었음을 부인키 어려울 것이다.
즉, 모든 사람이 진리를 연구하고 최대한 창의력을 발휘하면서 열심히 일하여 부를 취득하되 쓰고 남는 것을 움켜쥐고 있을 것이 아니라 사회에 재투자하여 순환하도록 함으로써 보다 큰 이득과 기쁨과 보람을 향유하도록 하자는 것이다. 인간의 소외와 고통 그리고 좌절의 절망이 있는 곳이 종교의 자리이다. 바로 지금 분단의 고통과 아픔이 절실한 이 곳이 종교의 역할이 절실한 곳이기도 하다. 분명 민족지상주의는 거부…(생략(省略))
레포트/인문사회
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한반도통일과종교에 대해 조사하였습니다.
설명
자는 것이다. 노동자도 주주가 되어 생산수단을 공유하고 근로자도 기업의 주인이 되게 하며 합리적인 사회복지시설을 보장하여 노사분규, 계급투쟁이 없는 사회, 부익부 빈익빈이 없는 사회, 강제노동, 폭력혁명, 압박과 착취가 없는 사회, 놀고먹는 사람이 없는 사회, 모든 사람이 자기 직분을 충실히 수행하면서 창의력을 발휘하는 사회, 노동의 예술화, 그리고 모든 국민이 즐겁게 일하고 풍요롭게 사는 사회가 되도록 하자는 것이다.
