한국의 범죄문제 와 교회의 책임
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범죄의 종류는 매우 다양하다.
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한국의 범죄문제 와 교회의 책임
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한국의 범죄문제와 교회의 책임
1. 들어가며
인간의 다양한 욕구대로, 저마다의 이익을 본능대로 추구하는 사람들을 방치할 경우 사회에는 혼란과 무질서가 초래될 수 있다아 모든 사회는 규범(norm)을 마련하고, 이것을 지키도록 모든 구성원에게 요구하고 있다아 강력한 제재력을 갖고 있는 것이 법이다. 인성理論(이론), 행동주의 理論(이론), 상호작용 理論(이론)이 있다아 기능론적 관점을 구조적 모순에 대하여 간과하는 경향이 있다아 갈등론적 관점은 범죄행위 자체의 問題點은 과소평가하고 있다는 비판점이 있다아 사회심리학 理論(이론)은 문제의 구조…(省略)
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설명
다. 둘째 갈등론적 관점이다. 첫째 대인폭력범죄, 둘째 비상습 재산범죄, 셋째 지업 또는 화이트칼라 범죄, 넷째 정치범죄, 다섯째 공공질서 범죄, 여섯째 상습범죄, 일곱째 조직범죄, 여덟째 전문적 범죄이다. 사이버 범죄, 靑少年 성매매, 지적재산권 침해 등이 그것이다. 검찰통계는 강력범죄와 재산 범죄로 대별된다된다. 범죄와 그것을 규정하는 법은 권력투쟁의 산물이다. 셋째로 사회 심리적 관점이다. 범죄란 번에 의해 公式 적으로 금지되고 있는 행위를 말한다. 이 법을 어기는 것을 범죄라고 한다. 범죄가 증가하는 것은 옛 전통이 무너지고 새로운 합의가 이를 대체하지 못하고 있기 때문이다 범죄 문제를 해결하기 위해 보다 큰 사회통합과 전통가치로서의 회귀가 필요하다. 클리나드와 퀴니는 범죄를 여덟 가지 유형으로 구분한다. 대부분의 사회심리학자는 범죄행위를 원초집단의 상호작용의 산물로 간주한다. 현재는 범죄 형태가 추가되었다. 첫째 기능론적 관점이다.
3. 범죄에 대한 理論(이론)
콜만과 크레시는 범죄를 세자지로 구분한다. 사회는 통합된 체계이지만 어느 정도의 범죄는 어느 사회에서나 불가피하다. 오늘날 범죄는 날이 갈수록 그 수법이나 내용에서 흉포화, 지능화, 조직화, 연소화 되어 가고 있다아
2. 범죄의 유형
범죄의 종류에 있어서 우리나라의 경우 경찰통계에 의한 범죄는 강력범죄, 폭력범죄, 절도 범죄로 분류한다.