니코마코스 윤리학
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작성일 22-12-18 01:59본문
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니코마코스 윤리학의 定義(정이) 과 특징, 성격 등에 대하여 정리(arrangement)하였습니다.
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니코마코스 윤리학의 개념과 특징, 성격 등에 대해서 정리하였습니다.
설명
1.<그것 자체 때문에 선택하는 것>과 <그것 이외의 다른 어떤 것 때문에 선택하는 것>차이
2. 아리스토텔레스 학문분류에 의한 윤리학의 학문적 성격
3. <제 1원리로부터의 논의>와 <제 1원리로 향한 논의>는 어떻게 다른가?
4. 플라톤의 선의 이데아 와 아리스토텔레스 선을 비교.
5. <모든 선에 공통되는 이데아의 존재>에 대한 아리스토텔레스 비판
6. 아리스토텔레스의 <행복> 성격
7. 목수와 기하학자는 어떻게 다른가?
8. 3종류의 선을 구별하라.
9. 행복은 어떻게 얻어지는가?
10. 불운에도 행복한 사람은 어떤 사람인가?
11. 행복을 위한 덕과 비이성적 요소와의 연관성.
12. 덕을 구분하고 그 획득방법 차이
13. 산술적 평균(average)과 중용을 구별하고, 중용을 규명하라.
14. 도덕적인 덕을 생기게 하는 행위
15. 덕과 정념, 능력, 성품과의 연관성
16. 관후와 호탕을 구별하라.
17. 인색함이나 촌놈을 면하기 위해선 어떻게 행동해야 하는가?
18. 무의적 행위 중에 책임을 피할 수 없는 행위는 어떤 것인가?
19. 개별적 무지 와 일반적 무지를 구별하고, 책임과의 연관성을 따져보라.
20. 소원과 선택은 어떻게 다른가?
21. 숙고를 설명(說明)하고, 어떤 것을 숙고하는지를 논술함
22. 교환의 정이, 배분의 정이, 시정적 정이를 구분함
23. 정치적 옳음이 가능한 조건?
24. 자연적 불평등 과 인위적 불평등
25. 본성적 정이 와 인위적 정이 구분.
5. <모든 선에 공통되는 이데아의 존재>에 대한 아리스토텔레스 비판.
아리스토텔레스는 ‘선’ 이란 말은 실체와 성질 그리고 관계에 관련되어도 사용되며,
그 자체에 있어서 존재하는 것이기도 하기 때문에 <모든 선에 공통되는 이데아>란 있을 수 없다고 하였다. 또한 선이라고 불리는 것에는 그 자체로 선인 것과 이런 것들 때문에 선인 것 2가지가 있따 선의 정이는 그것들 모두에 있어서 같은 것으로 드러나야만 한다. 그러나 선인 한에 있어서 명예, 지혜, 쾌락의 정이는 각각 다르고 서로 다른 방향으로 나아간다. ‘선’은 ‘존재’ 만큼이나 많은 의미를 가지고 있기 때문에 모든
경우에 한결 같이 들어맞는 어떤 단일한 것이 아니라는 것이다. 또 아리스토텔레스는 ‘선 자체’와 ‘개개의 선’도 선인 한에서 영원한 것이기에 보다 더 선하다고 할 수 없으며 아무런 차이도 없다고 말함으로써, 영구히 흰 것이 한 나절 흰 것보다 더 흰 것이 아니며 희다는 점에 있어서는 똑같다는 예를 든다. 그러므로 선은 한 이데아에 대응하는 어떤 공통적인 요소가 아…(drop)
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다. 이는 그의 스승인 플라톤이 궁극적인 ‘선’으로서 주장한 이데아를 부정하는 것이다.